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诗词中的远志及其药用价值

远志多将小草充,谁知出处不相同。梦遗精浊中堪主,毒发癣疽外可宗。益智自能开耳目,安神端好镇怔忡。去心莫使心烦闷,敷服皆奇大有功。

远志

旧交贫贱,太半成新贵。冠盖门前几行李。看匆匆西笑,争出山来,凭谁问,小草何如远志

悠悠今古事。得丧乘除,暮四朝三又何异。任掀天勋业,冠古文章,有几个、笙歌晚岁。况满屋貂蝉未为荣,记裂土分茅,是公家世。

这首《洞仙歌》是辛弃疾的作品,通过谢安出山建立不世功业的典故,抒发自己为国效力的远大志向。

小草远志一体同

词中“看匆匆西笑,争出山来,凭谁问,小草何如远志”句,引用的是东晋谢安“处则为远志,出则为小草”的典故。据《世说新语》载,东晋谢安隐居东山多年,朝廷屡召不至,具有很高的社会声望。后因形势所迫,谢安出任桓温的司马。一天,有人送给桓温一些中药,桓温看了看,其中有一味远志,便问谢安:“这种药还有个名字叫小草,为什么一种植物有两种称呼?”谢安一时答不上来,这时候旁边有个叫郝隆的人应声答道:“这很容易解释,处则为远志,出则为小草。”

原来,中药远志是远志科远志属植物远志或卵叶远志的干燥根,这两种植物的全草也可入药,名为小草。郝隆的表面意思是处于地下的部分名为远志,长出地面的部分名为小草。实际是一语双关,讽刺谢安在隐居的时候志向高远,人人敬仰;出仕以后却像小草一样随世沉浮,左右逢源。

谢安听到郝隆的话后当即面露愧色,一时颇为尴尬。这时桓温忙出来打圆场说:“郝参军的话也不错,很有道理啊!”其实谢安出仕后并没有随波逐流,只是通达人情世故而已。后来谢安挫败桓温篡夺东晋政权的阴谋。淝水一战,更是以少胜多,保卫了东晋的国家安全,建立不世功勋,真正实现了“远志”,成为后世文人心中的偶像。宋代孙嵩《感兴》诗吟咏其事说:“在山为远志,出山为小草。不足凋谢安,适可谓殷浩。”后代诗词也多有引用“处则为远志,出则为小草”典故的,如王汶《寄韩涧泉》:“浮荣安可搴,高蹈何恨早。处则为远志,出则为小草。”

古人认为服用远志可使人立志高远、前途无量,故此名之。其实,中医的“志”主要指意志和记忆,并且认为志藏于肾精之中,受肾精的涵养。远志主归肾经,能强志益精,增强肾的藏志功能,故名远志。孙思邈《备急千金要方》中的孔圣枕中丹、孙一奎《赤水玄珠》中的读书丸等均以远志为主药,能增强记忆力,深受古代读书人喜欢。《神农本草经》载:“(远志)主咳逆伤中,补不足,除邪气,利九窍,益智慧,耳目聪明,不忘,强志倍力。”李时珍也说:“此药服之能益智强志,故有远志之称。”

中药小草的名称可能来源于其形态。小草广泛分布于向阳山坡或路旁,属多年生草本,高25~40厘米,花期5~7月,果期6~8月,特征不明显,和普通的小草极易混淆,故而得名。

同一种植物,根被称为远志,象征着儒家经世致用、自强不息的进取精神;全草被称为小草,又有着道家以雌守雄、隐忍内敛的隐逸意味。

远志文化意无穷

“四月秀葽,五月鸣蜩。八月其获,十月陨萚。”(《诗经·豳风·七月》)这句诗的意思是:“四月远志要结籽,五月鸣蝉声声叫。八月收获好时节,十月落叶随风飘。”诗中的“葽”,便是中药远志的别名“葽绕”的简称。朱熹认为《七月》一诗的大义是“仰观星日霜露之变,俯察昆虫草木之化,以知天时,以授民事”,可见远志是古代重要的物候标志,这说明在古代远志分布广泛,随处可见,人人熟悉。

因其医药功效被命名为远志后,它的文化氛围更加浓厚。更因为谢安典故,使远志成为古代诗词中的常见意象。一是通过远志抒发报效国家的壮志,如陆游《涧松》:“药出山来为小草,楸成树后困长藤。涧松郁郁何劳叹,却是人间奈废兴。”二是通过远志抒发对于出仕和隐居的矛盾心理,如赵孟頫《罪出》:“在山为远志,出山为小草。古语巳云然,见事苦不早。”三是通过小草抒发隐居志向,如王冕《山中作寄城中诸友》:“在山虽无荣,出山有何好?清流混潢污,远志成小草。”

中药远志还常和当归一起入诗,一进一退之间,相映成趣,抒发作者的幽思遐意。如陆游《和范待制月夜有感》:“坐客笑谈嘲远志,故人书札寄当归。醉思蒪菜黏篙滑,馋忆鲈鱼坠钓肥。”朱翌《寄方允迪》:“山阴兴尽晚船催,猿鹤欢迎入翠微。为信在山名远志,便令满箧寄当归。”

由于远志的独特意象,它还是历代药名诗中最活跃的元素之一,起着画龙点睛的作用。如宋代陈亚《生查子》:“分明记得约当归,远至(志)樱桃熟,何事菊花地,犹来回乡曲。”黄庭坚《荆州即事药名诗》:“四海无远志,一溪甘遂心。牵牛避洗耳,卧著桂枝阴。”元代陈高《药名诗》:“丈夫怀远志,儿女苦参商。过海防风浪,何当归故乡。”

远志安神心肾通

“远志多将小草充,谁知出处不相同。梦遗精浊中堪主,毒发癣疽外可宗。益智自能开耳目,安神端好镇怔忡。去心莫使心烦闷,敷服皆奇大有功。”(清代赵瑾叔《远志》)远志是常用的养心安神类中药,味辛、苦,性微温,归心、肾、肺经,具有宁心安神、祛痰开窍、解毒消肿的功效,可用于心神不安、惊悸、失眠、健忘、惊痫、咳嗽痰多、痈疽发背、乳房肿痛等的治疗。《本草纲目》载其“治一切痈疽”,《本草正》载“远志,功专心肾,故可镇心止惊,辟邪安梦,壮阳益精,强志助力。以其气升,故同人参甘草、枣仁,极能举陷摄精,交接水火。”

“小草不妨怀远志,芳兰谁为发幽妍?千年石壁留诗在,会有骚人一慨然!”(元代元好问《春日半山亭游眺》)远志善宣泄通达,能开心气而宁心安神,通肾气而强志不忘,为交通心肾、安神定志、益智强识的佳品。远志配伍茯神朱砂龙齿等可治疗心肾不交之心神不宁、失眠多梦、健忘惊悸、神志恍惚;配伍人参、茯苓石菖蒲等可治疗健忘证,如开心散。

“小草有远志,相依在平生。医和不并世,深根且固蒂。”(宋代黄庭坚《古诗二首上苏子瞻》)远志能利心窍、逐痰涎,可治疗痰阻心窍之癫痫抽搐,配伍半夏天麻全蝎等可治疗癫痫昏仆、痉挛抽搐;配伍菖蒲、郁金白矾等可治疗惊风发狂。

“因君病肺两流连,梦到茅山采药年。我自当归君远志,敢言同病一相怜。”(明代汤显祖《闻姜仲文使君到阁旬时,怀不能去,漫成六首》)远志苦温性燥,入肺经,能去咳止痰,配伍杏仁川贝母桔梗等可治疗痰多黏稠、咳吐不爽。

“竹梢藤蔓冷僧扉,门外苍松忽减围。戚药更谁悲远志,摘花犹得访蔷薇。”(明代陶望龄《东山》)远志疏通气血之壅滞而消痈散肿,单用研末,黄酒送服,或外用调敷患处,可治疗疮疡肿毒、乳房肿痛。

小草也有济世功

“吾徒为己学,欣戚置不校。小草或远志,诡遇乃近效。”(宋代陈造《次韵徐秀才》)小草味辛、苦,性平,归心、肾经,具有祛痰、安神、消痈的功效,用于咳嗽痰多、虚烦、惊恐、梦遗失精、胸痹心痛、痈肿疮疡的治疗。小草与远志功效相似,在古代一般混同使用,不加区分,后来发现小草功效稍弱,才加以区分,故《本草图经》说:“古本通用远志、小草,今医当用远志,稀用小草。”但相比于远志,小草产量大、价格低廉,也算寻常百姓的良药。

“远志出山成小草,神鱼失水困沙虫。白头博得公车召,不满东方一笑中。”(明代文征明《感怀》)以小草为主药的古方也有许多,如《济生方》中的小草汤由小草、黄芪麦门冬等组成,具有清虚热、益肺肾、养心安神的功用,用于虚劳忧思过度、遗精白浊、虚烦不安的治疗。其他如《圣惠方》中的小草散可治疗五心烦热、恍惚、狂言狂语、惊恐等;《范汪方》中的小草丸可治疗胸痹心痛、迸气、膈中饮不下等。

“九边烂数等雕虫,远志真看小草同。枉说健儿身在手,青灯夜雪阻山东。”(清代龚自珍《远志》)远志和小草通体一身,既积淀有深厚的历史文化含义,又散发着浓郁的中药芳香,在百草园中具有独特的魅力。

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